Capitolul 1 - Sisteme educationale ; istoric Capitolul 2 - Pedagogiile alternative Capitolul 3 - Alternativa educationala "Montessori" Capitolul 4 - Concluzii
1.Sisteme educationale,istoric Fenomenul educativ presupune relatia dintre doi factori : elevul si profesorul. . Educatia trebuie nu numai sa pregateasca pe fiecare individ pentru ansamblul de responsabilitati pe care acesta urmeaza sa si le asume in cursul vietii sale ca fiinta autonoma , dar ea trebuie , in mod egal , sa integreze eforturile facute simultan sau succesiv , in diferite contexte , printr-o experienta reinnoita fara incetare . Educatia trebuie sa ajute pe individ sa se cunoasca pe sine si trebuie sa evite ca individul sa fie subiectul pasiv al unei schimbari. Desigur , este evident ca totdeauna au existat politici ale educatiei , definite , in general , prin vointa de a forma un anumit tip de om . Acesta era cazul statului spartan atunci cand urmarea sa formeze oameni curajosi si incapabili de a minti ; al cetatii ateniene , cu idealul kalokagathiei , al statului Maya , unde invatamantul era conceput cu scopul de a pregati tineri nobili destinati preotiei , ca o scoala a vointei , in care trebuiau sa invete sa-si controleze dorintele , sa invinga durerea si oboseala , sa-si faureasca o inima si un corp viguroase.Ordinea teocratica , militara si corporativa a evului mediu european , care pregatea pentru sarcinile lor proprii si complementare , pe viitorul cavaler , pe cleric si pe breslas , scoala junglei in societatile ,,poro" sau ,,toma"(nume de triburi africane) , care asigura initierea rituala a tinerilor africani in valorile traditionale si in transmiterea regulilor practice de viata , au intemeiat si ele un mod de educatie , bazat pe o politica implicita . . De fapt , avem de-a face cu o politica a educatiei din momentul in care educatia se inspira din obiectivele constiente si declarate sau implicite ale valorilor sociale si care promoveaza un consens larg , fie si tacit.In Franta , odata cu conceptia napoleoniana , mostenitoare a unor traditii ale gandirii pedagogice din secolele al XVII-lea si al XVIII-lea , dar si a preocuparilor legislatorilor revolutionari , se trece de acum in faza de aplicare de catre stat a unei politici sistematice si deliberate la scara nationala. . . . .Chiar in Europa secolului al XIX-lea , desi puternic motivata de desteptarea nationalitatilor si de consideratiile economice legate de progresul industrializarii , notiunea de politica a educatiei , in sensul deplin al termenului , nu apare decat rar.Guvernele au lasat adeseori sa treaca mult timp pana ce notiunea scolariyarii mai extinse si binefacerile de care tarile lor ar putea sa se bucure de pe urma educatiei , sa devina o notiune politica a educatiei , conceputa in functie de obiectivele generale ale dezvoltarii nationale. . Chiar si in zilele noastre , intr-un anumit numar de sisteme educative , care nu sunt totusi cele mai putin eficiente si cele mai slab atasate valorii educatiei , nu exista inca nici un obiectiv formulat explicit sau macar obiective foarte generale.Acesta este cazul , de exemplu , al tarilor anglo-saxone , unde traditia ocupa un loc mai important decat dreptul scris si care , in general , au structuri federale si practica descentralizarea la nivelul comunitatilor locale.
După plată vei primi prin email un cod de download pentru a descărca gratis oricare alt referat de pe site (vezi detalii).
