Bible De Barnabe

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Il dit, ceux qui veulent me contempler et atteidre mon royaume, doivent me saisir a travers lepreuve de la souffrance.
Le Seigneur dit: Quand un bois aura ete couche et releve, et quand, du bois, couleront des gouttes de sang. CE QUE LEGLISE DIT: Jai longuement hesite avant dajouter Cet appendice. Laffaire de cet evangile, non seulement apocryphe mais surtout tres tardif, est rocambolesque. Nous etions beaucoup a souhaiter quelle se termine delle-meme et le mieux, semblait-il, etait de se taire. Mais voici que depuis une dizaine dannees, ce faux evangile sert a une propagande anti-chretienne, discrete mais fort nette: il est presente a des chretiens penchant vers lislam et peu au courant de la question dans le but de les attirer. Il serait bon que tous ceux qui, a un titre ou un autre, ont une responsabilite chretienne sachent quil existe. Le jour ou tout sera retombe dans loubli, cet appendice naura plus de raison detre et pourra etre supprime.
En attendant, sa presence dans ce Cahier repond au fait que lauteur de cet evangile a remanie un donne tres ancien dans une ligne precise il a voulu fournir un evangile qui sharmonise avec le Coran.
Cest au XVII siecle quen Hollande, des humanistes de tendance deiste tomberent sur le texte, ecrit en italien, dun evangile soi-disant redige par Barnabe sur lordre de Jesus. Barnabe est connu dans le Nouveau Testament comme un levite originaire de Chypre et qui accompagna saint Paul pendant une partie de son apostolat. Ici il est presente comme sil avait ete lun des douze apotres, depuis le tout debut du ministere de Jesus. Il est dit avoir ete le temoin de toute lactivite evangelique de Jesus Emmene partout par Jesus, il est dit dans ce texte avoir ete avec lui chaque fois que, dans les Evangiles synoptiques, seuls les trois intimes, Pierre, Jacques et Jean, laccompagnent. Et meme chez les Judeo-chretiens qui font de Barnabe un apotre, celui-ci nest agrege aux onze quapres la mort de Judas et a sa place. La premiere reaction de ces humanistes du XVIII siecle fut de se demander sil ne sagissait pas dun evangile ancien qui aurait eu cours en Arabie a lepoque de Mohammad. Ils ne se prononcerent pas, jugeant avec sagesse quun complement denquete serait necessaire. Ce manuscrit fut finalement incorpore a la grande bibliotheque de Vienne ou il se trouve actuellement.
En 1907 il fut publie avec une excellente etude critique et une traduction anglaise par Lonsdale et Laura Ragg (Oxford, Clarendon Press). Il etait net quil sagissait dun texte redige entre le XIV et le XVI siecles, probablement dans lOuest du bassin mediterraneen. Le manuscrit italien etait posterieur a 1575, date a laquelle commence la fabrication du papier sur lequel il est ecrit, comme en fait foi son filigrane.
La critique interne montrait, pour le texte lui-meme, un auteur ignorant la geographie de la Palestine, se servant des Evangiles dapres le Diatessaron de Tatien, les coupant ...


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