I.

ARGUMENT

I.1	Cadru Teoretic

I.1.1

Istoricul Psihologiei Transpersonale

I.1.1.1

Perspective Teritoriale

I.1.1.2

Etape Evolutive

I.1.1.2.1

Etapa Mistica

I.1.1.2.2

Etapa Precursorilor

I.1.1.2.3

Etapa Transpersonala

I.1.1.2.4

Etapa Holistica

I.1.1.3

Aportul Fizicii Cuantice La Psihologia Transpersonala

I.1.2

Psihologia Transpersonala - Delimitari Conceptuale

I.1.2.1

Definire

I.1.2.2

Camp Tematic

I.1.3

Teorii Moderne In Cercetarea Constiintei. Perspectiva Sinelui In Psihologia Transpersonala

I.1.3.1

Conceptul De Sine

I.1.3.1.1

Cartografierea Constiintei In Psihologia Lui Stanislav Grof. Sinele Total

I.1.3.1.2

Spectrul Constiintei In Psihologia Integrala (ken Wilber). Sinele Transcendent

I.1.3.1.3

"žsinele Adanc Din Centrul Ciclonului. " - Psihologia Lui John Lilly

I.1.3.2

Self - Actualizarea - Catre O Nevoie De Implinire A Sinelui In Perspectiva Evolutiei Personalitatii

I.1.4

Extraversie - Introvesrsie Si Stabilitate Emotionala In Structura Personalitatii

I.1.4.1

Extraversie - Introversie Si Neuroticism

I.1.5

Orientarea Transpersonala

I.1.5.1

Conceptul De Orientare Transpersonala

I.1.5.2

Experientele Transpersonale

I.2	Investigatie De Teren

I.2.1

Scop, Obiective Si Ipoteze

I.3	Metodologia Cercetarii

I.3.1

Instrumente De Masura

I.3.2

Esantion

I.3.3

Procedura

I.4	Prelucrarea Si Interpretarea Rezultatelor

I.4.1

Obiectiv 1

I.4.1.1

Ipoteza 1

I.4.2

Obiectiv 2

I.4.2.1

Ipoteza 2

I.4.3

Obiectiv 3

I.4.3.1

Ipoteza 3

I.4.4

Obiectiv 4

I.4.4.1

Ipoteza 4

I.4.5

Obiectiv 5

I.4.5.1

Ipoteza 5

I.5

Discutii

I.5.1

Implicatii Analitice, Limite Si Perspective Ale Cercetarii

I.6	Sinele Divin - Proces De Unificare Spirituala A Fiintei Umane Si Integrator Al Cunoasterii De Sine

II.	BIBLIOGRAFIE

III.	ANEXE

E aici un tanar care intinde brate de energie catre tainele lumii. Tainele nu se prind niciodata, caci avem un singur chip de a le prinde: Suntem intr-un timp in care ne cautam mai asiduu decat oricand. Cu cat ne inchinam mai mult verbului A AVEA, uitam mai mult natura lui A FI. Dar cine suntem in tot acest nemarginit univers si unde sa ne cautam fiinta? Lucrarea de fata se inscrie in randul celor care doresc sa inteleaga sensul unor astfel de intrebari. Adesea punem intrebari fara sa ne dam seama care este sensul intrebarii si nu cautam de unde a aparut aceasta intrebare in viata noastra. De mii de ani nu am facut decat sa cercetam cu instrumentele valoroase ale stiintei cunoasterea, al carei vadit rod il percepem pretutindeni, samanta sadita de insusi Dumnezeu. Cunoastere? De ce acest cuvant? Din nevoia cea mai imperioasa a fiintei umane: sa inteleaga lumea, natura, viata, sa se cunosca pe sine si sa inteleaga mecanismele care stau la baza tuturor tainelor. Odinioara fulgerul era privilegiul zeilor, iar tunetul grai divin. In concordanta cu nevoia cunoasterii cel ce vrea sa afle adevarul trebuie sa inceapa prin a se indoi de tot ce parea pana acum adevar imuabil. (Erich von Daniken, 1970, p. 14) Si care cauza ne anima oare aceasta necesitate de a cunoaste? Nu cred ca mai este nevoie sa demistificam legenda primilor oameni, care din curiozitate au incalcat porunca divina, gustand din Pomul Cunoasterii. Ceea ce au facut oamenii prin stiinta inseamna foarte mult. Un singur pas a fost insa gresit si acesta incearca psihologia transpersonala sa-l recupereze definitiv. Psihologia transpersonala este o stiinta foarte recenta, desi timpul ei a inceput undeva foarte devreme, daca ne putem permite, ea a dainuit in forma autentica inca de pe vremea cand la inceput a fost Cuvantul (Ioan 1, 1) cum se traduce popular actul creatiei lumii. Pentru inceput insa, sa cugetam putin la lucruri simple si adevarate, pe care le experimentam zi de zi: respiram aer, fara sa stim ceva despre intregul proces al respiratiei (chiar si daca am profesa intr-un domeniu conex cu aceasta indeletnicire fiziologica, tot nu am sta clipa de clipa sa calculam reactiile chimice ce preceda procesul respiratiei) si nici nu am numara moleculele de oxigen si cele de dioxid de carbon la fiecare inspir-expir. Traim inconjurati de lucruri vii, dar atunci cand ne lasam mangaiati de parfumul unei flori, nu ne dam seama si nu simtim nevoia in acel moment de a cunoaste intregul proces anevoios si complicat despre cum a crescut acea floare si ce o defineste ca structura si specie. Si probabil ca am considera o mare nebunie ca intr-o noapte senina, sa numaram toate stelele de pe cer, cand infinit mai frumos ar fi sa admiram cerul instelat. Tot astfel se intampla si la nastere: crestem din pantecele unei fiinte, - pe care mai tarziu o vom numi mama, acordandu-i un rol vital in existenta noastra, dar nu stim atunci cum ne nastem, cum se desfasoara acest proces si care sunt planurile lui cu (...)